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Somdet Rakhang LangKhorn YoodToon—Wat Rakhang BE2453-2470

Somdet Rakhang LangKhorn YoodToon—Wat Rakhang BE2453-2470

崇迪最出名的第一名廟瓦拉康2450年代所發行的金屬小崇迪，在泰國又被列為全泰五大；也就是公認的五大小崇迪之義。
245X年的時候人們對阿贊多的崇迪佛以及佛法的認識，達到空前至高熱潮，在這種熱潮的推動下，瓦拉康寺奠定了地位也成為曼谷寺廟的中心；所以在2450年由當時瓦拉康住持「龍婆扎蘭」的推動下舉行了盛大法會並召集曼谷及周邊的聖僧前來參加。
當年參加法會的名師陣容非常強大：
瓦巴空瑪坎濤全泰神通第一術法第一龍普蜀、瓦岡芒驕佛統府第一聖僧兆索王龍普汶瓦岡芒驕、瓦蘇泰僧皇山卡拉培、「阿贊多」法脈傳承者五大崇迪與五大路翁的龍婆平瓦邦帕閣、滅魔刀之王龍婆登、瓦空卡蘭五大自身的龍婆垂…
以及法會規模在當年

NT$44,000
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崇迪最出名的第一名廟瓦拉康2450年代所發行的金屬小崇迪，在泰國又被列為全泰五大；也就是公認的五大小崇迪之義。
245X年的時候人們對阿贊多的崇迪佛以及佛法的認識，達到空前至高熱潮，在這種熱潮的推動下，瓦拉康寺奠定了地位也成為曼谷寺廟的中心；所以在2450年由當時瓦拉康住持「龍婆扎蘭」的推動下舉行了盛大法會並召集曼谷及周邊的聖僧前來參加。
當年參加法會的名師陣容非常強大：
瓦巴空瑪坎濤全泰神通第一術法第一龍普蜀、瓦岡芒驕佛統府第一聖僧兆索王龍普汶瓦岡芒驕、瓦蘇泰僧皇山卡拉培、「阿贊多」法脈傳承者五大崇迪與五大路翁的龍婆平瓦邦帕閣、滅魔刀之王龍婆登、瓦空卡蘭五大自身的龍婆垂…
以及法會規模在當年都是空前莫大殊榮法會，瓦拉康2450年開始金屬小崇迪的製作數量並不小，由於當時製作工藝相相落後若龐大的製作數量，就需要很多模具的分配，所以當時所造模具也特別多信徒們對不同模具喜愛程度不同；所以模與模之間也有所謂流行模、貴模等之分價格之間的差異較大。
除此之外、材質上大都為銅材質；也有一些限量的稀有混合金材質，245x年金屬小崇迪在泰國十分有名；至今天為止都是歷史上公認或者口碑最受推崇的五大金屬小崇迪之一。
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