坤平九盼丁頌巴它拿（頌噴雅）金漆面背後三符管 — 龍普滿 瓦班詹 / 瓦薩蘭雅 佛歷2544年

九地成功圓滿的經典坤平

本期可說是龍普滿師父相當經典且昂貴的一期坤平。 近年來龍普滿師父於求財成願方面的高靈驗度受到信眾高度追尋， 使得多項重點系列聖物在市場上持續上漲。

此期命名為「馬哈九盼丁頌巴它拿」， 簡單理解即為九地成功、圓滿成就之坤平。

製作緣起與皇室工程背景

本期坤平的製作目的， 為籌資九世皇屬意建造的佛塔大樓（Sarlar Lor9）， 當時住持為龍婆圭師父愛徒阿贊舵瓦薩蘭雅。

據史提夫所述， 阿贊舵師父受龍婆圭師父指示， 歷時十五年才尋得龍普滿師父， 並在確認師承背景後， 得到龍普滿師父全面性的照顧與支持， 包含多年佛社製作的聖物用料與加持， 能量層級極高。

三場大型法會的完整加持

既為皇室屬意之重大工程， 製作自然不容草率。 據了解，本期坤平歷經三次大型法會加持， 分別於瓦把農隆、瓦薩蘭雅， 以及瓦帕習彭世洛府成功佛本廟進行。

此外，於前一年置樑頂法會時即先行參與加持， 全程超過兩年之久， 用心程度堪稱極致。

用料結構與力量組合

用料包含灣料、花粉、菩他坤經文粉， 以及龍普滿師父早年所收藏的多種珍貴材料。 其中包括灣馬哈神尼、 灣阿譚混合之龍婆圭瓦科席達蘭粉末、 阿贊頌珀瓦撒利口經文粉、 古巴因托瓦伐隆舊料， 以及珀潘大師龍普煙瓦薩把連加持的聖粉。

此外，龍普滿師父亦加入全泰第一坤平曼港舊料混合， 使人緣力與求財力量同時達到爆棚等級。

市場口碑與命名寓意

早期弟子曾言， 若論西部第一流坤平為龍普添， 那麼東北逸山一帶則必以龍普滿師父坤平為首。

本期歷經三場法會、長時間加持， 成為市場上公認的口碑首選。 「九盼丁」呼應九世皇寓意， 「頌巴它拿」則象徵各個領域皆能順利圓滿、功成名就。

版本特色

本面為金漆面， 背後三符管， 並含大量龍普滿師父聖髮與自身版本， 屬於相對稀少的高階昂貴版本。

龍普滿師父生平

龍普滿（Moon）師父生於佛歷2437年， 圓寂於2546年，享壽109歲， 歷經五任泰皇， 僧侶生涯長達86年。 十四歲出家為「念」， 一生修行未曾婚娶。

師父一生潛心修行， 曾於寮國修習深厚術法， 並投身龍普丹門下學習， 百歲之後方開始製作佛牌， 法力境界極高。

師承、評價與神蹟

龍普滿師父於五世皇至九世皇時期， 被視為最偉大的高僧之一。 早年訪遍名師， 曾於泰北、泰南與馬來西亞修行， 師承包含瓦滄海龍婆添、 龍婆札、龍普宜、波譚凱、龍婆艮等。

曾有阿羅漢聖僧龍普洪於法會中見到龍普滿師父， 當場行跪拜大禮頂禮； 泰北高僧龍婆馬哈布瓦亦曾告誡弟子， 若要尋找真正有力量的佛牌， 便去找龍普滿師父。

傳聞中亦有弟子配戴師父自身佛牌， 剃髮時無法剪斷， 必須取下佛牌方能完成； 亦有重症信徒於醫院搶救時向龍普滿祈求， 最終轉危為安、神奇復原。