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坤平凱帕希稀少深色肉帶手寫符—龍普轎瓦拉航賴2518年

坤平凱帕希稀少深色肉帶手寫符—龍普轎瓦拉航賴2518年

龍婆轎的坤平凱帕希是師父2518製作的另一款坤平,此批坤平同樣是用師父擅長的金達曼尼藥粉及澎派古曼粉所製作而成,且據史提夫的了解,這期會成為經典當然還有一個很重要的用料,就是一種名為「批丁」的重料粉末,其實批丁在指的就是一種製作派粉的過程,可能不是特別針對古曼或者小孩的派料,而是選擇用意外死亡並且週六死亡週二火化的重料骨灰刨燒後的殘留集結體,也是過往各廟製作重料佛牌的經典元素,同樣在坤平凱帕希也同樣以此重料混合進入,因為龍婆轎師父認為有極高的成願能力。
龍婆轎製作的佛牌在人緣招財方面的效果顯著,而龍普添和龍普嬌是師兄弟(瓦拉航賴),被在地人稱之為法術雙雄(Khu Paramee),而龍普添也是


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龍婆轎的坤平凱帕希是師父2518製作的另一款坤平,此批坤平同樣是用師父擅長的金達曼尼藥粉及澎派古曼粉所製作而成,且據史提夫的了解,這期會成為經典當然還有一個很重要的用料,就是一種名為「批丁」的重料粉末,其實批丁在指的就是一種製作派粉的過程,可能不是特別針對古曼或者小孩的派料,而是選擇用意外死亡並且週六死亡週二火化的重料骨灰刨燒後的殘留集結體,也是過往各廟製作重料佛牌的經典元素,同樣在坤平凱帕希也同樣以此重料混合進入,因為龍婆轎師父認為有極高的成願能力。
龍婆轎製作的佛牌在人緣招財方面的效果顯著,而龍普添和龍普嬌是師兄弟(瓦拉航賴),被在地人稱之為法術雙雄(Khu Paramee),而龍普添也是龍婆轎師父的受戒師,所以幾乎所有聖物一同開光加持所有的法會,也都用彭派古曼粉製作佛牌聖物,龍婆轎享年103歲大師所製作的聖物幾乎全落在藏家手中很少在市場上流通因爲龍婆轎師父開光的佛牌聖物就如同龍普添開光相當靈驗,已經多次顯靈了相當多神跡,根據佛寺的記載佩戴龍婆轎師父的佛牌會感到有人在耳邊告知即將發生的事,無論是好是壞,都會有提醒警示之用,龍普Tim(歪頭添)也曾說過沒有龍婆轎就不會有今天的坤平和彭派古曼粉;當年製作坤平的時候,佛寺弟子問龍普添是否要開始時,龍普添師父說還不是時候,他要等龍婆轎一起並行加持,可見龍普添師父對龍婆轎師父的重視與仰賴。而龍婆轎師父在出家前已是一位有法力的能力者,尤其對人緣法門方面有極高的修為,從何得知?因為師父在出家前擁有十二位太太呢,並且時為大盜決定出家時,龍普添師父為其落髮亦不能剪斷,可見龍婆轎師父身上充滿的力量。
本期坤平凱帕或者坤平凱帕希也是龍婆轎師父的經典神作坤平,甚至可以說是前幾大出名的經典聖物,除了前述史提夫的提到的重料粉末以及龍普添派粉混合外,加入了龍婆轎師父所選的108種灣料植物、瓦拉航賴加持聖物時所使用的經泥粉、人緣膏料,此期製作數量真實來說真品相當稀少除了黑肉全世界200尊以外,其餘加總僅代表1,000尊左右但少數如本面呈現深色肉色在市場上就更為逆雍昂貴,少數也會有師父的手寫五芒星符(如同本面),而要特別讓史提夫補充的在於此期原先是屬於相當出名的「庫煙」師父當時還在瓦拉航賴出家,而庫煙就是實實在在龍婆轎師父的侄子,據了解在龍普添師父圓寂後庫煙師父提出了希望龍婆轎以龍普添的派古滿粉製作的坤平模板,而龍婆轎師父對此期加持極度用心據說連模具都是先加持相當久後才開始壓製,並且想要讓人緣力量更為強化甚至持咒念經到了佛歷2519年才開始結緣給信眾,也是口碑極佳的歷史名作,因此真品也越來越難尋得且市場價值高。
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