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龍婆洪稀有早期法照帶手寫符—龍婆洪瓦洽瑪佛歷2490年

龍婆洪稀有早期法照帶手寫符—龍婆洪瓦洽瑪佛歷2490年

近年來泰國熱潮再起全泰第二醒大師龍婆洪瓦洽瑪，除了是被封為全泰第二醒大師以外，若是以東半部評價或者羅勇府都是第一名的醒類大師，曾有相傳龍婆洪師父有如同龍婆登師父通萬物的心性，也因此所製作的神獸聖物也特別的靈驗，也相傳如同史提夫所說的在龍婆洪師父圓寂時甚至發生許多動物同時哀嚎的壯觀畫面。
龍婆洪師父出生在佛歷2433年圓寂於佛歷2520年，早年主要學習於龍婆寸瓦瑪卡寺，而史提夫要提醒的是我們曾經提過的羅勇府五虎(Keji 5Ser Rayong)就是以龍婆寸為首、龍普辛瓦農薩農、龍普添瓦拉航賴、龍普踏瓦葛布、以及龍婆洪瓦洽瑪。
龍婆洪師父所製作的冠蘭聖物口碑相當佳，尤其醒聖物的廣受追尋據史提夫了

NT$18,200
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近年來泰國熱潮再起全泰第二醒大師龍婆洪瓦洽瑪，除了是被封為全泰第二醒大師以外，若是以東半部評價或者羅勇府都是第一名的醒類大師，曾有相傳龍婆洪師父有如同龍婆登師父通萬物的心性，也因此所製作的神獸聖物也特別的靈驗，也相傳如同史提夫所說的在龍婆洪師父圓寂時甚至發生許多動物同時哀嚎的壯觀畫面。
龍婆洪師父出生在佛歷2433年圓寂於佛歷2520年，早年主要學習於龍婆寸瓦瑪卡寺，而史提夫要提醒的是我們曾經提過的羅勇府五虎(Keji 5Ser Rayong)就是以龍婆寸為首、龍普辛瓦農薩農、龍普添瓦拉航賴、龍普踏瓦葛布、以及龍婆洪瓦洽瑪。
龍婆洪師父所製作的冠蘭聖物口碑相當佳，尤其醒聖物的廣受追尋據史提夫了解曾經有發生年輕人的鬥毆事件，當中有一人遭受到眾人以刀砍竟彈出，持槍近距離射擊也無法擊發相當不可思議，據說在場眾人都相當吃驚，直到後來有人詢問該年輕人擁有什麼法寶，他便坦誠身上配戴唯一的就是龍婆洪瓦洽瑪的醒在身上，也是自此以後眾人追尋成為了護身的強大寶物被流傳。
出了護身外龍婆洪的聖物也具有強大的淨化和阻絕不利事物靠近的力量甚至也能幫助許多的信眾由劣勢轉為佳境，也因此擁有師父的自身法相在身上也成為了信眾的信心力量以及最強大的法術保證有如師父在身邊的保佑克服任何難關，其中本面法照就是師父最為早期的睜眼樣貌法相，在佛歷2500之後發行的法照多為閉眼法相，但不論早期後期都被信眾相信師父力量的保佑強大擁有師父法相就擁有一起阻絕惡害的力量，本面不僅為相當稀有的早期法照並且這類型都會有龍婆洪師父親手寫符因而相當稀有珍貴。
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