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第一期金屬連自身硬幣—龍婆圖瓦給囊稜佛歷2521年

第一期金屬連自身硬幣—龍婆圖瓦給囊稜佛歷2521年

龍婆圖師父絕對要算是印度金成功佛法會中的重要高僧，此外以史提夫認為更是將大城府許多的法脈帶往曼谷的一帶高僧，尤其在倒模金屬聖物上更是口碑顯著，聖物口碑上絕對大多數集中在兩樣就是「人緣力」及「護身硬皮保命」。
龍婆圖師父出生在佛歷2441年，早些年為軍人出生在大城府，爾後出家為僧就未再還俗並且拜入神獸崇迪大師龍婆班瓦邦農扣學習打坐冥想心法並且向龍婆班師兄龍婆坎瓦諾嘎札學習護身法術阻止傷害攻擊的法刺技術；而之後還向大城府神通第一的龍婆鐘師父瓦納檔諾龍婆諾瓦岡踏勒不斷學習加持心法，此外史提夫要提到的是龍婆圖師父與必打王龍普多師父、龍婆行瓦嘎拉雅尼密、龍婆艮瓦東雅宏就是泰文俗稱的SahaThamid，

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龍婆圖師父絕對要算是印度金成功佛法會中的重要高僧，此外以史提夫認為更是將大城府許多的法脈帶往曼谷的一帶高僧，尤其在倒模金屬聖物上更是口碑顯著，聖物口碑上絕對大多數集中在兩樣就是「人緣力」及「護身硬皮保命」。
龍婆圖師父出生在佛歷2441年，早些年為軍人出生在大城府，爾後出家為僧就未再還俗並且拜入神獸崇迪大師龍婆班瓦邦農扣學習打坐冥想心法並且向龍婆班師兄龍婆坎瓦諾嘎札學習護身法術阻止傷害攻擊的法刺技術；而之後還向大城府神通第一的龍婆鐘師父瓦納檔諾龍婆諾瓦岡踏勒不斷學習加持心法，此外史提夫要提到的是龍婆圖師父與必打王龍普多師父、龍婆行瓦嘎拉雅尼密、龍婆艮瓦東雅宏就是泰文俗稱的SahaThamid，也就是同一群修行遠行並且一起參與法會加持的僧團，要知道在這類型極高程度的高僧互相學習是相當不容易且艱辛的也因此特別受到信眾的愛戴，相傳在龍婆圖師父所製作的聖物法會中龍普多師父都會前來一同助念；另外補充一點史提夫想特別提到的是在那個家家戶戶未必有電視的黑白影片年代，泰國最具有影響力的明星米猜班查，曾經說過自己所敬拜的也是老師就是穿越千年的神僧龍普登魂外，而另外一位活體之身的老師就是龍婆圖瓦給囊稜。
到了約莫佛歷2480年前後龍婆圖師父來到曼谷瓦給囊稜寺駐點，但此時也還尚未開始製作佛牌，直到佛歷248X出頭年間一次偶然的法會遇見了控靈大師龍婆倩大師瓦達貢前來，龍婆倩師父相當欣賞龍婆圖師父的能力便指導許多製作佛牌的技巧及加持心法，此後在佛歷2482年開始龍婆圖師父才開始有製作佛牌結緣信眾，但很奇特的是史提夫認為龍婆圖師父的聖物是從來不放上廟櫃讓人請供的，多半都是龍婆圖師父當年贈與或者來到廟裡幫助廟的信眾龍婆圖師父親自給予，因為每次製作的數量都相當稀少，也格外受到在地信眾的珍藏。
本期為龍婆圖師父第一期連硬幣金屬自身，據史提夫所知是發行在龍婆圖師父正逢80歲大壽發行，要算是龍婆圖師父最為出色且逆雍主流的連自身幣，因為龍婆圖師父如同史提夫所述很少特別製作這類型連硬幣聖物也因此被視為最重要的一次法會，而自身背後的BaiPhat也是龍婆圖師父最常使用的符文，代表驅走不祥之事以及退散小人及任何危害、消災解厄，本期僅製作了3,000面單一材質，品相美在市場上罕見且昂貴。
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