Name: Rien ThepPhaJao KuanWu Roon1 Suai Champ—LP BaoNg Wat Yuan SaphanKhao BE2503
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Description

要講到與華人佛教淵源最深且在泰國十足影響力的華人高僧就不能不提到龍婆寶恩瓦元薩盼考，說到此各位一定要去看史提夫YouTube 頻道中的愛侶灣四面神章節，裡面有相當詳細的龍婆寶恩廟宇探訪，說到龍婆寶恩師父就如同史提夫提過的，最重要的是龍婆寶恩本身強大的法術包含了佛道教的相結合，所以在符令使用上也非常精湛，也是當時的信眾如果要超渡亡靈必須邀請的高僧，而說到關羽或者關公，龍飛直覺華人就是認同的忠肝義膽所朝拜，不論黑白兩道，而為何龍婆寶恩師父的關公又會被封為泰國最靈驗呢？首先必須從史提夫所提過的，第一是龍婆寶恩本身被認為有天命的乩身，而被相信的就是瓦元薩盼考的，因為瓦元寺自古的傳統就是一直到今日的就是關公壇，主因是其實龍婆寶恩師父不僅是泰國少數能相通關公，並且史提夫所查證要從佛歷2491年開始起源在納空沙灣把南波法壇，也是在當地最古早的關公法壇，邀請來當時名聲已經很響亮的龍婆寶恩師父參與做法會，主要是想借助龍婆寶恩師父的力量來開光關公法相，不料龍飛探得在龍婆寶恩來到後掀起一波熱潮，順勢架起了過火儀式的法壇，並且有龍婆寶恩師父親自操刀，甚至由關公降架其身腳踏火海，而被現場上千信眾親眼目睹也更為深信龍婆寶恩師父的強大。

爾後還有一次的法會在瓦素彎寫威的阿贊查隆師父邀請，那是屬於龍飛所知的類似於道教的法會結合，因為要知道如同史提夫前面所述在那2491年納空沙灣府的法會後聲名大噪變成了各地只要有這種火海刀山的儀式都必須恭請龍婆寶恩師父到來，也因此龍婆查隆師父（有神蹟待史提夫有空慢慢降談）邀請龍婆寶恩師父來主理法會，而在當年舉行的就是龍飛所稱的「阿南尼改」法會專屬於華人和尚的典禮，而在法術競爭的年代，自然有許多眼紅人士想從中作怪，就像龍飛常遭逢小人背後攻擊一般，而此次法會也是同樣在同場有修行士因為眼紅龍婆寶恩師父而作符片丟入火坑使其到場的乩身群都沒辦法進行法會使人受傷，而此時的龍婆寶恩據史提夫了解得知此情後便再次請動關公降靈並且親自寫上符咒在火勢周圍以及刀梯上貼上，而奇特的事便發生，龍婆寶恩便再次讓法會開展順利，也讓在場修行士嘖嘖稱奇。

本面為龍婆寶恩師父回到瓦元寺（瓦元薩盼考）在佛歷2503年間製作發行，並且是聚集心力請動關公靈降後加持的第一幫關公法相連，極高靈驗度，不論在事業競爭上、保命避險、擋煞避邪方面都相傳是極具幫助的佛寶，而相當稀少僅數百餘面，至於為何如此稀少，就詳請關注龍飛佛牌史提夫來為您一一講解了。

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