聖粉四面神首第一期中模背後蓋印 — 龍普魯 瓦薩給 佛歷2517年

近代四面神之首：瓦薩給第一法脈

龍普魯大師瓦薩給， 被尊為近代四面神之首， 亦為全泰第一法脈瓦薩給傳承的重要代表。

此期為師父個人加持型聖物， 泰文稱作「弦」帕澎， 即我們常見的灌頂神首或佛首， 象徵濃縮精華的核心力量。

發行緣起：為讓更多人感受師父祝福

佛歷2517年， 因駐廟修建工人景仰龍普魯深厚修為， 並見每期聖物皆被信徒請供一空， 遂請求師父在Sang Buo法會籌備期間， 多打造一幫四面神， 讓更多人能得到祝福。

師父取出廟中原本預計製作的舊模具， 再細雕修整， 成就此幫大臉四面神首。 師父本人亦相當喜愛， 稱其模具簡潔有力且清晰， 展現崇迪佛祖打坐般的純淨與成願圓滿之力。

同期意義：與整身相第一期同時發行

本期隨2517年建造僧人出家寺院大殿而發行， 同期亦為知名整身相四面神粉料第一期， 顯示師父對此期的重視與法會規格之高。

用料核心：王者經文粉與聖米加持

龍普魯師父曾說， 此期用料雖簡潔， 但加持時間極長。

除石膏粉料外， 混入廟內經灰聖土與靈木枝葉， 並加入： 彭依鐵姐、 彭巴他芒、 彭菩他坤等 「王者經文粉」。

師父更將聖米搗碎加入其中， 祝福力量完整而強大。

數量爭議：少於整身相版本

此期並未精確載明製作數量。 有說超過兩萬面， 亦有說僅萬餘面。

但可確知， 發行數量少於整身相頭幫四面神， 且在龍普魯瓦薩給大圖鑑中皆有記載。

如今市場價格已相當昂貴， 成為近代四面神粉料系統中的 重要代表作。