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傳奇崇迪十三首（四大逆雍）魚骨大耳模—龍普多瓦巴盧清批佛歷2468年

傳奇崇迪十三首（四大逆雍）魚骨大耳模—龍普多瓦巴盧清批佛歷2468年

九大神僧必打王龍普多瓦巴盧清批可以堪稱是整個泰國歷史上數一數二的人緣型神僧，史提夫認為龍普多師父最讓人欽佩在貴為九世皇的老師如此的國師等級高僧卻不因此對任何的信徒有差別的待遇，不管是在信眾事業生活窮途末路之時得到重生、意外事故神奇的保命存活…等等，龍普多在歷史上有數不盡的神跡發生，也因此在配戴上在保存上都有極高價值，甚至在業界流傳收藏龍普多聖物勝過收藏黃金這樣的一個說法，就知道龍普多師父的聖物在泰國信眾有多麼崇高的地位和價值。
而說到龍普多師父在業界被稱作九大神僧的必打王，但是如同史提夫所說的告訴過大家的，龍普多真正早年被世間認識甚至靈驗走紅的其實是「崇迪」聖物，因此龍普多師父的崇迪在市場價格

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九大神僧必打王龍普多瓦巴盧清批可以堪稱是整個泰國歷史上數一數二的人緣型神僧，史提夫認為龍普多師父最讓人欽佩在貴為九世皇的老師如此的國師等級高僧卻不因此對任何的信徒有差別的待遇，不管是在信眾事業生活窮途末路之時得到重生、意外事故神奇的保命存活…等等，龍普多在歷史上有數不盡的神跡發生，也因此在配戴上在保存上都有極高價值，甚至在業界流傳收藏龍普多聖物勝過收藏黃金這樣的一個說法，就知道龍普多師父的聖物在泰國信眾有多麼崇高的地位和價值。
而說到龍普多師父在業界被稱作九大神僧的必打王，但是如同史提夫所說的告訴過大家的，龍普多真正早年被世間認識甚至靈驗走紅的其實是「崇迪」聖物，因此龍普多師父的崇迪在市場價格上也不遜色於師父的必打。
而今天要介紹的就是龍普多師父的封神之作也就是最為早期的粉料崇迪，俗稱十三模/十三首模/十三貴模；早期佛牌玩家有說過如果珍寶一有多少價值那麼十三首模就有數倍以上的價值，姑且不論此估價方式精確與否，但可以想像十三首模在市場上的難尋珍稀程度，而這樣傳奇的十三首模到底有什麼樣的魔力讓無數玩家願意砸大錢也想得到一面在身？其實我們要從用料先來看，史提夫所知悉龍普多師父早年非常熱衷法術的修煉以及展現其能力也因此最早最早出現的十三首模成為了師父用盡全力入法的神物，龍普多師父收藏有許多真正的阿贊多原料，特別留意不是後期混合的碎料，是原汁原味的阿贊多真品聖料，這些都被龍普多師父用來做成了聖料（史提夫非常汗顏，可以想像那個市場價值）；此外據史提夫所知龍普多師父因為早年熱衷法術的修煉並且與白欖佛之王龍普術大師結伴修行也因此在書寫的經文粉末上有許多和龍普術師父共同加持甚至各自獨立寫出的數百道刮下的經文粉也就是俗稱的最濃厚最老舊的「彭依踢傑」粉末，龍普多也向龍普術取得使用，這邊史提夫要補充一個小故事，聽說連龍普術大師在看過了龍普多師父的十三首模後都驚嘆根本是史無前例的強大，還特別拜託龍普多師父不要將粉末用完希望可以留作給龍普術師父製作佛牌使用，也就是在之後的白欖佛靈驗的一大元素了。
而根據史提夫的了解，現代人我們稱之為十三首模的崇迪，早年在地人不這麼稱呼，他們稱呼為「泡聖水的佛祖」因為據說每一面都是龍普多師父親手壓製，壓製完成後並沒有馬上發送，而是會被龍普多師父放入聖水中，再繼續念經，期間如果有信眾供奉花等等的也會被龍普多師父放入聖水中跟著崇迪一起念經，所以這有一個史提夫認為的小重點，也是因此十三首模很多數都會呈現特別的顏色不均也是因為很多花泡在水中的原因而來。
而這批十三首模的崇迪沒有記載數量，但老一輩人認爲僅有數百面，最為頂級珍貴也因此價格極度高昂，史提夫另外補充在於龍普多師父當年放在聖水中每天不斷持經一直到約莫佛歷247X年過後才認為圓滿了開始有信眾來才給予，相傳也不是人人都可得的，必須是龍普多師父認為可能是相當需要、非常低迷或者迫切急需扭轉乾坤的力量才會給予，也因此老弟子間有一個說法，如能擁有十三首模真品在身上，要不能翻身也是絕對不可能發生的事了，可以相見這樣的崇迪有多麼強悍的力量存在。
史提夫所了解龍普多師父的十三首模中有四個在記載中最早出來的，分別是高腳模(Phim KhaToh)、七層模(Phim 7Chan)、大耳魚骨模(HooPaiSii Phim KangPla)、瓦帕模(Phim Wat Phap)，也因此在玩家眼中也成了十三首模中最為主流的四個模板，價格更是高昂。
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