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稍哈聖粉崇迪坐哈努曼五字印—龍婆淺瓦邦滂佛歷2495年

稍哈聖粉崇迪坐哈努曼五字印—龍婆淺瓦邦滂佛歷2495年

龍婆淺瓦邦滂，如今被世人所認知的希瓦利全泰第一以及全泰五大金屬珀給大師；龍婆淺師父出生在佛歷2428年，圓寂在2500年，可以算是24xx年代中相當重要的頂尖聖僧，師父的資料在之前史提夫也有特別詳細介紹，我們說到龍婆淺師父的生平，也是歷經最混亂的二戰時期，泰國人給予龍婆淺師父讚許Pharang Jip Genggar，意思就是好像有源源不絕的力量湧現，而會對師父的讚賞如此不是沒有原因的，因為龍婆淺習法對象全部大有來頭，從神通第一的龍普蜀、到全泰五大自身龍普凱瓦撐連外，更可以看成是虎王龍婆班（瓦邦夏）的首席愛徒之一，因而也學承了許多這種保命護身的強大法門「空卡潘」外，更向九大神僧中的神獸崇迪龍婆

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龍婆淺瓦邦滂，如今被世人所認知的希瓦利全泰第一以及全泰五大金屬珀給大師；龍婆淺師父出生在佛歷2428年，圓寂在2500年，可以算是24xx年代中相當重要的頂尖聖僧，師父的資料在之前史提夫也有特別詳細介紹，我們說到龍婆淺師父的生平，也是歷經最混亂的二戰時期，泰國人給予龍婆淺師父讚許Pharang Jip Genggar，意思就是好像有源源不絕的力量湧現，而會對師父的讚賞如此不是沒有原因的，因為龍婆淺習法對象全部大有來頭，從神通第一的龍普蜀、到全泰五大自身龍普凱瓦撐連外，更可以看成是虎王龍婆班（瓦邦夏）的首席愛徒之一，因而也學承了許多這種保命護身的強大法門「空卡潘」外，更向九大神僧中的神獸崇迪龍婆班學習加持的藥草學以及擅用於聖物之上的法門，因而許多信徒都對其醫術深感敬佩。
其後也追隨瓦納達諾大城府神通第一的龍婆鐘師父學習招財法門以及製作聖水加持的力量，讓信徒能請供來提昇自身的好運以及洗去一切不順之運勢，且相當靈驗顯著，因而更是許多信徒前來相求聖水或是其加持之草藥聖物。
而龍婆淺師父的神獸崇迪在市場上相當具有口碑，在佛歷2484的爭戰時期就已經開始有製作，且在史提夫的文章中介紹過，不僅戰士喜愛，更是許多高官達貴政治人物各方領袖的所愛，因為眾人相信擁有龍婆淺的崇迪除了護身以外，有極高的力量幫助事業的蓬勃發展和權威的展現，因此當在時幾乎相當少流通時至今日也相當高昂，因而在佛歷2495年也已經接近了龍婆淺的晚年，師父特別想給予更多的人能擁有因而選在了稍哈之日，沿用了舊料混合五大經文粉末彭依鐵姐、彭巴它芒、彭馬哈蠟、彭菩它坤、彭帝尼型黑以及花粉灣料、藥物草油特別濃厚，用來給信眾補足虛弱氣場以及強化人緣力。並且特別選在了稍哈日加持，除了模板邊框較寬外，背後特別打上配合稍哈的「哈」五字印作為區別，因為這是泰國認為加持聖物中一個月最有力量的日子，也是最好的保護，而龍婆淺師父崇迪更是在事業突破權威領導以及戰無不勝等等的口碑相當靈驗是每個人都值得擁有的好崇迪聖物。
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