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五大崇迪昭坤筍通聖粉崇迪第一期—昭坤筍通瓦嘎拉雅尼密佛歷2465-2468年

五大崇迪昭坤筍通聖粉崇迪第一期—昭坤筍通瓦嘎拉雅尼密佛歷2465-2468年

被列入主流泰國五大項目之列(PenJaphakhee)七龍佛五大的頂級聖僧，昭坤筍通瓦嘎拉雅尼密，首先史提夫想先提到在瓦嘎拉雅尼密古早時代相傳有昭坤神尼學法承襲於龍婆通瓦岡芒驕、龍普鱉瓦嘎拉雅尼密、以及龍婆巴拉班瓦堵葛達（全泰第一粉料路翁），這些也是祖師中的祖師等級，也才有爾後的兆索之王龍普汶（或稱龍普奔）瓦岡芒驕以及昭坤筍通，就是師承一脈而下，也因此史提夫認為，在同一時期也是因此使昭坤筍通與龍普汶師父、山卡拉培師父（瓦蘇泰）相結識成為摯友，並且一同學習法法術切磋。
據史提夫了解甚至連兆索之王龍普汶（龍普奔）師父都認為昭坤筍通師父的本領以及法力相當強大讓人懾服，因此也喜歡請益甚至切磋學習，昭坤

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被列入主流泰國五大項目之列(PenJaphakhee)七龍佛五大的頂級聖僧，昭坤筍通瓦嘎拉雅尼密，首先史提夫想先提到在瓦嘎拉雅尼密古早時代相傳有昭坤神尼學法承襲於龍婆通瓦岡芒驕、龍普鱉瓦嘎拉雅尼密、以及龍婆巴拉班瓦堵葛達（全泰第一粉料路翁），這些也是祖師中的祖師等級，也才有爾後的兆索之王龍普汶（或稱龍普奔）瓦岡芒驕以及昭坤筍通，就是師承一脈而下，也因此史提夫認為，在同一時期也是因此使昭坤筍通與龍普汶師父、山卡拉培師父（瓦蘇泰）相結識成為摯友，並且一同學習法法術切磋。
據史提夫了解甚至連兆索之王龍普汶（龍普奔）師父都認為昭坤筍通師父的本領以及法力相當強大讓人懾服，因此也喜歡請益甚至切磋學習，昭坤筍通師父的聖物加持力相當靈驗，其中龍飛所得知所有的事蹟當中最多數的不外乎兩樣，一者是強大的保命空卡潘刀槍不入外，再來最強大且被當時信眾所稱道強大的人緣魅力，俗稱強大的慈善力，能讓人喜歡你、喜歡與你相處、喜歡圍繞於你、聽信於你…等等的驚人人緣力量存在。
而本期崇迪聖粉材質也是昭坤筍通師父的第一期崇迪並且是唯一的一期，使用的聖料全部都是昭坤筍通師父親手書寫持經數十年的經文粉末，相當稀少難匯集外，昭坤筍通師父也非常少拿出來使用，而卻在本期以此經文粉製作便可知道昭坤筍通師父對他的第一期崇迪的用心程度，此外可以想像這樣的歷史級別護身人緣大師的經文粉會帶來多強大的護身保命及招人緣的力量展現，此外，用料上據史提夫的了解，甚至包含了龍普汶師父的金達曼尼粉末、昭坤筍通師父早年修法時的到的瓦拉康崇迪料、以及瓦嘎拉雅尼密寺中大主佛龍婆多（三寶公）頂部頭冠取下的粉末，相傳相當靈驗外也是代表至高無上的地位和吃穿不盡的生活，也因此數百年來受到在地信眾的香火供養。
據史提夫了解，除了用料相當濃厚豐富外，此期崇迪的發行連兆索之王龍普汶瓦岡芒轎都請求一同參與加持，畢竟是昭坤筍通師父最隆重也是第一期的崇迪發行，極具意義，因此本期結合了昭坤筍通及龍普汶兩位大師的頂級力量開光如法，發行後就有許多事蹟的頻傳，包含到改善了生活以及事業的蓬勃發展和人際關係的強大人和，因此受到許多老道的佛牌玩家追尋收藏，本期分有兩個模板分別為貼耳模(HooChit)以及分耳模版(HooHang)，而品相若完整且無斷無補市場上相當難尋且昂貴。
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